李博生，字岑源，号敬石人。作品标记为倒置葫芦，自 1958 年入北京市玉器厂工作，先后师从玉器行业“四大怪杰”中的何荣、王树森二位老艺术家学习传统宫廷玉器雕刻技艺。曾当选第七届、第八届全国人大代表。

1988 年被国务院授予“中国工艺美术大师”称号，2008 年被授予首届亚太地区手工艺大师，2012 年获得国家级非物质文化遗产“北京玉雕”代表性传承人称号，2014 年受聘中国艺术研究院任硕士生导师，进行传统玉雕技艺的传授。

李博生还曾应广大师生邀请在北京大学、中央美术学院、北京师范大学、中国地质大学(北京)、中国艺术研究院以及北京联合大学等院校，作有关“玉”的艺术及其文化传承的系列讲座。在不间断进行艺术创作的同时，李博生更是致力于玉文化的传承和传播工作，开办了“李博生治玉研习班”，面向社会招收热爱艺术的青年才俊，给予悉心教导、倾囊相授，被赞誉为“玉文化的传播者”。

对中国珠宝首饰设计与制作大赛的寄语

忙忙碌碌，一晃已到了丁酉年的数九。小寒也寒过了，却未能留得只字作为总结。

蓦然间想起，陶渊明的诗句“心远地自偏”。又及，人们常说心静身自暖。在我来说，心既不静，亦谈不上远，哪里来得片言寄语?也罢，前些时读新闻，听得习近平主席讲到“天道酬勤”，使我为之一震!是啊，有古语：问渠哪得清如许，为有源头活水来。习近平主席讲的“天道酬勤”这四个字，既是源头之活水!

人们一直在说“能者多劳”，我觉得应从今日起反复念咏，即“劳者多能”，也说“业精于勤”。劳动能增智慧，动手可长才能，这是我们民族的脊梁骨!

中国珠宝首饰设计与制作大赛，虽然和治玉六十年的我这个手艺人是走在两条道上的行路人，但如果说“人生如逆旅”，那么我们又该是同路人吧。所谓，世界是你们的，也是我们的。有道是：寒冬已至春还远吗?在这辞旧迎新之际，请让我送上这篇赠言以代寄语吧!

耕织图

清代各朝宫廷绘画作品中的《耕织图》均是表现清朝诸位皇帝重视农耕、以耕种和纺织为母题的艺术创作，在各朝宫廷艺术品中会反复出现。观看的人群仅限于皇帝家眷，比如诸位皇子。普通大众见不到也无从效仿。现在，我们从 1058 公斤翡翠原石中取材制成每片直径 41cm 厚 3cm 的十二片圆片，将几代清帝《耕织图》选用其能对应原料以“量料施工 因材施艺”为主旨，进行新的创意设计及制作，才有了这样表达的《耕织图》(翡翠部分)，既让如今的广大百姓欣赏和知晓，也表达对宫廷文化，对祖宗的敬畏之心。

大型翡翠作品《十八罗汉》

翡翠《十八罗汉》是李博生大师近期依据南北朝时贯休和尚所绘十六罗汉像为基础、再以北京东坡居士为其提写的赞而虚幻了抽象了的更为创作人物形象提供了创作空间的境况，从而使李博生大师抓住了「形似鬼魅心是佛」的核心原则，使得每一尊罗汉形象内外协调似怪不怪了。李博生大师将「一佛两弟子」的阿难、珈叶来取代了民俗贯用的降龙、伏虎两尊尊者而形成的「十八罗汉」，更有其独到的认知。他告诉我们 ：「十八罗汉」群像看似佛教题材作品，欣赏时不妨跳出信仰而进入茫茫人海、大千世界，以观察人生百态的心理，将更能进一步了解作者的内心世界。鄂然间，罗汉群像的造像过程仿佛历历在目 ... 用翡翠原料琢制高约 45 公分的坐像「十八罗汉」群像，是近半个多世纪来的唯一的一组呈现。