点击参与投票

南京艺术学院

■设计者：顾天予

■作品名称：《星星之火》

■指导老师：郑静

■作品类型：首饰设计

■作品材质：银、榉木、锆石。

■设计说明：以《星星之火，可以燎原》为灵感——选用榉木为主体材料，雕刻成土地革命战争时期出现红色政权的省份地图，经过处理，使其获得“破旧残缺”的观感——表现国民党政府的腐朽统治；在木头上使用银管包镶红色锆石，表现“星星之火”的意象。

■设计者：赵欣然

■作品名称：《飞天》

■指导老师：郑静

■作品材质：透明树脂、银、铜镀金。

■设计说明：“飞天”是中华民族从古至今以来一直存在着的梦想。以“飞天”为主题进行首饰设计创作，提取飞天飘带的线性符号作为基础框架，作品中加入月球着陆器这一元素，最终呈现出飞天飘带包裹着月球着陆器，随风而动的效果。是对我国“飞天梦”正一步步实现的赞美与歌颂，也是对古今“飞天”两种不同概念的融合与创新。

■设计者：张蕙芃

■作品名称：《启明》

■指导老师：郑静

■作品材质：光明树脂、纯银、锆石、漆。

■设计说明：作品取材于党史中的事件：马列主义在中国的传播。在设计的构思中，首先提取出“指引”“引领”等关键词。最终尝试选择指南针、北斗七星这类图形，再配合红五星等象征符号加以设计创意。同时，马列主义在中国的传播过程中涌现出了许多代表人物，其中以李大钊和陈独秀较为著名。作品选取了他们的文章著作进行字体上的艺术处理，并试图将红色符号融入其中，力求能够完整地表达作品的内涵与意境。

■设计者；徐嘉懿

■作品名称：《征途》

■指导老师：郑静

■作品材质：999银树脂、锆石。

■设计说明：作品设计灵感来源红军长征路线，主要以银扁丝和树脂两种材料呈现。提取长征路线元素运用于当代首饰设计中，通过抽象形式语言表现，通过线性的穿插、绕转、弯曲、长短、粗细等形式，体现当代首饰中的线性形式语言特征。

■设计者：陈梦露

■作品名称：《梦香》

■指导老师：李安琪

■作品材质：纯银、毛线、进口羊毛、皮绳。

■设计说明：随着社会生活压力的增大，失眠已成为大部分人普遍困扰的健康问题。受到捕梦网的灵感激发，过滤噩梦、捕捉梦境中的美好元素，用柔软羊毛毡的触感和趣味性表达从睡不着数羊驼再到梦境中的美好事物从枕头缝中钻了出来，好不生动！让社会更多的关注到失眠人群，为他们提供药物以外的精神抚慰和治愈方式，促进人更健康地生活和发展。

■设计者：程艳玲

■作品名称：《Rong》

■指导老师：李安琪

■作品材质：绒、银、铜、树脂。

■设计说明：Rong是绒花，也是融合。将较为传统的绒花，与银和现代的3d打印材料相结合，优化绒花结构的同时，也可以丰富和提高绒花的质感。设计中继续延续了绒花一向作花的风格，但是没有采用具象的花型，简化了花的形态；也没有采用传统绒花鲜艳的颜色，而是选择偏灰偏暗色系的绒花；连接方式抛弃了传统绒花用丝线缠绕的方式，选择了镶嵌、榫卯等结构。

■设计者：王启蔚

■作品名称：《你留下的》

■指导老师：李安琪

■作品材质：石膏

■设计说明：制作出佩戴后极易损毁的首饰，使佩戴者目睹这一过程的发生，并记录下首饰从刚佩戴上到报废的阶段过程。使首饰破碎的那一瞬间带来的冲击，强化这一系列的情感连结。人类的共性总是失去了才会珍惜：只有失去的，想念的才会被哀悼。那么是否一件物品的毁坏，才是留住过去的回忆的方式？我希望一件首饰的逝去能够唤起人们对于抗拒无常和珍惜所得的渴求，让人们开始寻找、开始发现，重视失去与获得。

■设计者：廖雪纯

■作品名称：《是不是太多了？》

■指导导师：李安琪

■作品材质：银、电线、电阻元件。

■设计说明：此系列首饰《是不是太多了？》探讨的主题是数据时代的人们日常在“瀑布流”的信息推送里，带来了信息过载问题。以“瀑布流”这一关键词为线索，选用电线这一与数据时代相关的元素材料制作出瀑布流的造型，电阻元件等穿插在编织的电线中，金属造型部分参考枷锁、手铐的造型，以表现“瀑布流”的信息禁锢住人的这一理念。电线部分的重量与金属部分的紧对人造成的不适感。以此来引发人们对于信息过载问题带来的焦虑情绪的思考。

■设计者：李雯

■作品名称：《诱》

■指导老师：李安琪

■作品材质：黄铜、PU皮、尼龙绳、滴胶。

■设计说明：本作品结合设计心理学，对窥视欲展开研究，创作了首饰作品《诱》，作品利用有诱惑性的图片内容去吸引观者，利用人与生俱来的好奇心与当代首饰造型形态设计语言结合，与作品产生互动，使设计作品可以满足人们的窥视欲。并且在研究中通过打破女性作为单一被动观看对象的问题，主动窥视的角度出发进行创作打破了在窥视关系中关于窥视对象的性别局限。

■设计者：景璐

■作品名称：《为想而行》

■指导老师：樊进

■作品材质：树脂喷漆

■设计说明：

1、为想而行——光之环

“光之环”以光环的形态来表达人类向往的光明、驱除黑暗的信念。东方佛教造像中的观音、佛像后背常出现的圆形的背光，这和西方油画中天使等头部出现的光环或许有着某种内在的联系，至少都和光明有关，普渡众生是光明境，也是“善”的光环。

“光之环”其形式以圆形为主体元素，结构以流畅的参数化线条来表现光斑的感受，造型相对流畅柔和。其体积较大，最大直径为70厘米，中间留有合适的圆孔，头部可从中间佩戴起来。

2、为想而行——虎鱼之间

“虎鱼之间”头饰以张嘴的虎头为基座，虎面造型仿汉代虎符样式并作再设计，可套入头部；虎头之上为较为细长的镂空身体，流畅的参数化线条和不规则的线条，顶端为鱼尾造型。

本设计以传统的“虎头帽”和“鲤鱼跳龙门”两个带有寓意的内容为切入点，采用具象与抽象的造型手法，结合参数化成型方式来进行当代头饰设计的探索。此头饰以张开大嘴的虎头为首，细长的鱼尾为尾，虎头略显凶悍，想要表现出沉重的压力。虎头帽是我国一种以老虎头部形象为主体的帽型。它源于老虎崇拜，认为老虎是威震灾难的象征物和神力的表现，可以饰辟邪挡灾，多用做儿童帽，也有兵士用虎头帽表神勇无敌之意。鱼在中国文化中有着多元吉祥寓意：年年有“鱼”（余）；鱼的繁殖能力强，寓意多子多福；鲤鱼跳龙门意为跳过龙门的鱼就会变成真龙，常寓意学业高中或事业腾达等具有转折意义事件。

3、为想而行——青春时刻

“青春时刻”是对于自身青春岁月的怀念，十几岁时的青春悸动，无忌的清纯力量时刻跳动的满满的活力。其形式造型受宋代官帽的横翅启发，选择了横向布局的形式。造型以具有时代特色的麻花辫为主要的造型元素，飘扬飞起的麻花辫由多股线性结构编织而成。两端细小结合紧密，中间粗大且上下摆动穿插的幅度较大，有近似心电图的跳动的感觉，由此表达活力四射的青春朝气。

“青春时刻”的造型抽象和具象融为一体，是形式统一造型完整的一个造型实验，在平衡中寻找非平衡，抓住造型元素的特征来进行塑造是本设计的难点所在。

4、为想而行——倾之恋

本设计起始以龙凤飞舞和抽象线条相结合为方向，在方案修订过程中将这两种形象完全融合进抽象造型之中。整体形态是传统发簪的一种当代头饰设计，以此来回应理想与现实的多面性。现在的女性日常生活中很少用到发簪，传统的发簪渐渐消失在了人们的视野中，但发簪背后的中国传统文化属性和精神值得进一步研究。本设计将发簪与当代头饰相呼应，运用现代参数化设计和3D打印技术来成型，以表达对时空转换的思考。其最大长度有120厘米，斜上倾角45度左右。

此头饰造型斜向置于头的后部，其方向斜上的角度，由插发簪的一个角度而来。其整体形式是横向造型的一个变向实验。笔者认为小的发簪变大后佩戴在头部，是一种别样的情趣，也是一种传统与现代的对话方式的尝试。但其形态还有待进一步完善的余地，在结构力的造型也应和其生产工艺相匹配。

■设计者：刘雷杰

■作品名称：《戒与界》

■指导老师：樊进

■作品材质：铜

■设计说明：在生命体诞生之初，是由精子和卵子相结合而成的，所以在作品的最开始我选用了颗粒来表现生命诞生之初的模样。随着我们的成长，脱离了幼儿的世界，我们变得可以被世界“打磨”，我们变成了块，变成了条，最后成为了一个光圈戒。这正是人成长的过程。